丙午年“九一八事变”爆发纪念日感赋

王林栓 

惟丙午之仲秋兮，序属三秋；望辽沈之大地兮，警钟复鸣。溯九十五载之前兮，倭寇肆凶；铁骑踏破沈阳之月兮，烽火焚毁北大之营。白山黑水兮，尽染腥膻；黑土红粱兮，咸蒙疮痍。 

忆昔是年兮，禹甸陆沉；三省膏腴兮，拱手而让；千万黎庶兮，委身而奴。松花江上兮，哀鸿遍野；长白山头兮，怨魄盈巅。然我华夏儿女兮，岂甘雌伏？义勇军举于草莽兮，抗联旗卷于雪原。杨靖宇餐棉絮而战兮，赵一曼裂肝胆而呼。血沃关东兮，气贯长虹；魂归禹甸兮，光耀千秋。 

观今日之神州兮，蛟龙探海，神舟问天；看丙午之新程兮，骐骥行空，鹏抟九天，实乃天行刚健、自强不息之象征也。 

呼——吁！ 愿我同胞兮，常怀雪耻之志；永葆爱国之心——鉴往事之覆辙，固今朝之金汤；燃复兴之火炬，铸强国之伟业。山河无恙兮，国泰民安；警钟长鸣兮，勿忘国耻铭青史；少年奋进兮，吾辈自强续赤魂。

歌曰： 

丙午熊熊兮照四方，警钟锽锽兮痛我肠。

骐骥行空兮奋蹄疾，华夏儿女兮共担当。

白山黑水兮仇已雪，神州赤县兮志弥刚。

继往开来兮承遗烈，复兴伟业兮永昭彰。

丙午年“九一八事变”爆发纪念日 王林栓沐手敬作于京华

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（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）

刚健含悲 辞赋铸魂——《丙午年“九一八事变”爆发纪念日感赋》综合评价

韩舒泳 

王林栓先生此赋，以丙午干支为经，以“九一八事变”史实为纬，以楚辞汉赋为体，以家国情怀为魂，熔铸而成一篇沉雄悲壮、气贯长虹的纪念宏文。通篇三段正文加一歌曰，以“兮”字为腰，以对仗为脉，以用典为血肉，以“天行刚健、自强不息”为精神内核，堪称当代辞赋创作中主题重大、体式精严、意蕴深厚的代表性作品。 

一、结构之严整，如三足鼎立

全篇采用“三段正文+歌曰”的四段式结构，三段各承其职：首段铺陈国耻，以“白山黑水兮，尽染腥膻；黑土红粱兮，咸蒙疮痍”收束，四四对仗，沉痛而庄重；次段铺陈抗争，以“血沃关东兮，气贯长虹；魂归禹甸兮，光耀千秋”收束，四四对仗，悲壮而昂扬；三段铺陈时代，以“实乃天行刚健、自强不息之象征也”收束，判断句式，刚健而中正。三段如三足鼎立，稳如泰山。第四段以“呼——吁”领起，愿我同胞，四组骈句铺陈心志，终以三组骈句收束，如黄钟大吕，振聋发聩。歌曰八句则如四梁架顶，以离骚之韵收束全篇，与正文形成“三足四梁”的严密结构，不可撼动。 

二、文脉之贯通，如江河奔涌

首段以“惟丙午之仲秋兮”起，落款以“丙午年”收，干支纪年首尾锁合，形成时间闭环。正文中“丙午”三出：首段“惟丙午之仲秋”标时间之始，三段“看丙午之新程”标当下之继，歌曰“丙午熊熊”标精神之用，三处“丙午”如三颗明珠串于一线，使全篇一气贯通。三段之间亦有暗脉相连：首段铺陈国耻，引出历史之痛；次段铺陈抗争，承历史之痛而彰显英魂；三段铺陈时代，承英魂之志而展望未来。三段相承，如江河奔涌，九曲不回，终归大海。 

三、对仗之精严，如金声玉振

全篇对仗句多达三十余组，四六言为主，兼以五五、七七，严丝合缝，字字工稳。首段“铁骑踏破沈阳之月”对“烽火焚毁北大之营”，铁骑对烽火，一金一火；踏破对焚毁，一摧一焦；沈阳对北大，一地一军。次段“松花江上，哀鸿遍野”对“长白山头，怨魄盈巅”，江对山，上对头，哀鸿对怨魄，遍野对盈巅，一水一峰，一野一巅，天地同悲。“血沃关东，气贯长虹”对“魂归禹甸，光耀千秋”，血沃对魂归，关东对禹甸，气贯对光耀，长虹对千秋，一生一死，一瞬一恒。三段“蛟龙探海，神舟问天”对“骐骥行空，鹏抟九天”，蛟龙对骐骥，探海对行空，神舟对鹏抟，问天对九天，一海一天，一器一象，皆《庄子》逍遥之意。四段“鉴往事之覆辙，固今朝之金汤”对“燃复兴之火炬，铸强国之伟业”，鉴对固，往事对今朝，覆辙对金汤，燃对铸，复兴对强国，火炬对伟业，六组对仗，字字精严，破立结合，逻辑递进。歌曰八句四联，联联对仗，天象对人事，骐骥对华夏，白山对神州，继往对复兴，字字如铸，金声玉振。 

四、用典之深厚，如盐溶于水

全篇用典十余处，皆化用无痕，如盐入水，不见痕迹而滋味深长。“天行刚健，自强不息”化用《周易·乾卦》“天行健，君子以自强不息”，以“刚健”易“健”，避复而增力。“鹏抟九天”化用《庄子·逍遥游》鲲鹏“抟扶摇而上者九万里”，意象宏阔，与“骐骥行空”同出《庄子》一脉。“魂归禹甸”化用《诗经·小雅》“信彼南山，维禹甸之”，以“禹甸”代华夏，既避重复，又增古韵。“岂甘雌伏”化用《后汉书·赵典传》“大丈夫当雄飞，安能雌伏”，以“岂甘”反诘，气势更雄。歌曰“警钟锽锽”化用《诗经·周颂》“钟鼓锽锽”，以“锽锽”状警钟之声，如闻其响。“继往开来”化用朱熹《朱子全书》“继往圣，开来学”，以“开来”对“继往”，承前启后。“骐骥”化用《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”，既扣丙午马年，又合楚辞体气。诸典信手拈来，皆与主题浑然一体，非饱学之士不能为。

五、精神之刚健，如天行不息

全篇以“丙午”火马之象为精神主线。天干属火，火者文明之象，暗合华夏五千年文明绵延不绝；地支为马，马者奋进之徵，暗合中华民族自强不息。火马相合，刚健中正，与《周易》“天行健，君子以自强不息”之精神一脉相承。由历史之痛，入英魂之烈，入时代之奋，入未来之望，三段递进，精神步步拔高。首段“白山黑水兮，尽染腥膻”是痛之结，次段“魂归禹甸兮，光耀千秋”是烈之结，三段“实乃天行刚健、自强不息之象征也”是志之结，四段“少年奋进兮，吾辈自强续赤魂”是魂之结。痛→烈→志→魂，四字链条，正是中华民族从苦难走向辉煌的精神缩影。歌曰“丙午熊熊兮照四方”以火喻文明之光，“警钟锽锽兮痛我肠”以金喻警示之音，“骐骥行空兮奋蹄疾”以马喻奋进之姿，“白山黑水兮仇已雪”以地喻家国之魂，四句四象，皆植根于中华文化深层意象，终归于“复兴伟业兮永昭彰”之新时代最强音。 

六、时代之回应，如警钟长鸣

2026年为“九一八事变”九十五周年，此赋应时而生，紧扣“铭记历史，吾辈自强”之纪念主题。“警钟长鸣兮，勿忘国耻铭青史；少年奋进兮，吾辈自强续赤魂”一联，直扣主题关键词“铭记历史”“吾辈自强”“勿忘国耻”“少年奋进”，将历史记忆与时代使命熔铸一炉。“山河无恙兮，国泰民安”八字，既是对先辈最好的告慰，亦是对和平最深的珍视，与“珍爱和平、开创未来”之纪念主旨遥相呼应。全篇以史为鉴，以愿为思，以歌为誓，将九十五年前的国耻之痛，转化为新时代的奋进之力，使历史纪念超越悲情叙事，升华为民族精神的集体淬炼。 

七、文学之成就，如丰碑矗立

此赋以楚辞之韵写汉赋之体，以离骚之调铸时代之魂，在当代辞赋创作中独树一帜。全篇“兮”字凡四十余见，皆居中为腰，前四后三，节奏整饬，朗朗上口，得屈子《九歌》《九章》之遗韵。四六骈句与散句交错，整中有散，散中有整，气韵流转而不滞。“呼——吁”领起四段骈句，如黄钟大吕，振聋发聩。动词选择尤为精严：“踏破”“焚毁”见暴，“尽染”“咸蒙”见痛，“拱手”“委身”见辱，“举”“卷”见抗，“餐”“裂”见烈，“沃”“贯”“归”“耀”见魂，“探”“问”“行”“抟”见进，“怀”“葆”“鉴”“固”“燃”“铸”见志，“照”“痛”“奋”“担”“雪”“刚”“承”“昭”见神。每一动词皆不可易，皆有其不可替代之表现力。全篇无一字虚设，无一字重复，字字精严，篇篇浑然。

结语

王林栓先生此赋，以史为经，以情为纬，以辞为体，以志为魂，将“九一八事变”之国耻、十四载之浴血、九十五载之沧桑、新时代之奋进，熔铸于千余字之中。其文也，沉雄悲壮，气贯长虹；其志也，刚健中正，自强不息；其情也，赤心报国，继往开来。三段三境，如三座丰碑矗立历史长河；八句歌曰，如八面来风激荡时代苍穹。此赋出，“九一八事变”之纪念得辞赋之体而愈显庄重，辞赋之体得“九一八事变”之魂而愈显刚健。文以载道，诗以言志，赋以铺陈，三者兼美，堪称当代纪念辞赋之典范。

（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）