目瑙纵歌赋

王林栓 

夫赓续文脉，歌以载道；目瑙纵舞，礼岂虚张？弦溯古雅，曼舞润疆；德昭千祀，节耀八荒。文绵百代其未艾，舞继万年而弥昌。敬天法祖遵先训，奋楫图南启远航。 

昔者鸿蒙未凿，宇宙混茫；玄黄肇判，云气腾骧。天神能万拉，分阴阳以立极；女神能斑木，辟八荒而垂光。潘瓦通桑，妙契生生之蕴；宁贯杜帅，勇辟疆疆之场。景颇先民，自雪域而南征，越千峰以济沧浪。迁徙之途，蟠示栋如旋螺；创业之艰，镌岁墙若琮璜。披榛辟莽，栉风沐雨以仰晨旭；薪火遐流，漱石枕流而泽沧江。艰途淬骨，锻雄怀以烁赫；祖德垂训，耀民魂而烛遐方。 

且瞻目瑙盛节，气贯穹窿；万人齐蹈，岳撼川轰。瑙双冠羽，承曦曜而吐辉；银泡彩扇，和清商以舒虹。百队回旋，共沐祯祥之澍；千旗翻飏，同被和合之风。岂止宴乐之戏哉？实蕴万物有灵、众生平等之玄思；敬天礼地、和合共生之圣功。竹柱擎青，毓生机之永续；刀矛绘彩，砺刚毅于无穷。史诗《斋瓦》，纪日月之迭运；长调悠逸，泯物我于大同。铓鼓振先民之髓，织锦昭族群之崇；柱浥朝露以钟瑞，非遗蓄古韵而吐虹。 

今际盛世，万象昭融；非遗登典，国策泽蓬。文旅相协，欢歌扬于殊域；线上瑶章，凌霄汉以翱翔；线下翩跹，会万井而并同。咖啡园郁，沪滇联璧织锦；土货街闹，景颇易服展容。陇川膺誉，立民族团结之表；户育振声，叩共荣奋进之钟。诸族手足，镇边陲如磐岳；中华儿女，骋康庄以昂藏。国策炳辉，辟新衢而通阜；边民践梦，履隆昌以享禛祥。 

壮矣目瑙！御“十五五”之雄风，奋楫劈浪，斩万里之溟濛；继千载之雅韵，匡心合力，驾复兴之艨艟。文脉绵振，千韵同宗；壮怀凌云，万疆可封。纵舞腾翥，喜迓盛时之泰；同心勠力，光灼东方之红。 

赞曰：

南溟扬纵舞，景颇振英风。

柱顶承曦白，刀锋烁铠红。

万人同蹈节，千岭共朝宗。

逐梦骋边阔，合心赴大同。

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（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会

舞以载道  赋奏强音——王林栓《目瑙纵歌赋》综合价值赏析

韩舒泳 

王林栓先生所作《目瑙纵歌赋》，以汉赋之体写民族之魂，以古雅之辞颂时代之变，是一篇兼具文学张力、哲学深度与时代精神的佳作。全文六百余言，四六骈俪，气韵流转；末尾五律一首，精炼升华，收束有力。本文试从思想内涵、艺术特色、文化价值三个维度进行综合评述。 

一、思想内涵：历史纵深与时代回响的交织

赋体长于铺陈，贵在立意。本篇以“赓续文脉，歌以载道”开篇，立论高远，将目瑙纵歌这一景颇族传统节日置于中华文明千年文脉的宏大背景之中。全文四段，起承转合，脉络清晰。 

首段总纲，以“德昭千祀，节耀八荒”八字提炼目瑙纵歌的文化地位，又以“敬天法祖遵先训，奋楫图南启远航”勾连古今，为全篇定下“传承与开创”的双重主题。 

第二段回溯景颇族远古历史，巧妙运用景颇族创世神话中“天神能万拉”“女神能斑木”“潘瓦通桑”“宁贯杜”等意象，将民族起源的玄思与迁徙创业的艰辛熔铸一炉。“披榛辟莽，栉风沐雨以仰晨旭”“艰途淬骨，锻雄怀以烁赫”等句，以金石之笔写出先民坚韧，令人动容。其中“蟠示栋如旋螺”“镌岁墙若琮璜”二句，将景颇族目瑙示栋上的螺旋纹样与岁月痕迹化为具象，既尊重民族符号，又赋予诗意升华。 

第三段转入目瑙纵歌的现场描写，由史及今，由静转动。“万人齐蹈，岳撼川轰”八字，便勾勒出千人共舞、山河震动的磅礴气势。然而作者并未停留于场面渲染，而是深掘其哲学内核：“岂止宴乐之戏哉？实蕴万物有灵、众生平等之玄思；敬天礼地、和合共生之圣功。”这一问一答，将目瑙纵歌从民俗活动提升至宇宙观、生命观的高度，体现了作者对景颇族文化内核的深刻理解。 

第四段放眼当下，将非遗保护、文旅融合、沪滇协作、乡村振兴、民族团结等时代命题融入赋中。“线上瑶章，凌霄汉以翱翔”“咖啡园郁，沪滇联璧织锦”等句，古雅而不失新意，传统与现代在此交汇。“陇川膺誉，立民族团结之表；户育振声，叩共荣奋进之钟”以对仗句式写出具体成就，避免了空洞歌颂。末句“纵舞腾翥，喜迓盛时之泰；同心勠力，光灼东方之红”以“光灼东方之红”收束，既呼应开篇“节耀八荒”，又以“红”字暗合国旗与朝霞，意象饱满，余韵悠长。 

尾缀五律一首，二十字浓缩全篇精魄。“万人同蹈节，千岭共朝宗”以空间之广阔写人心之凝聚，“合心赴大同”扣合中华民族伟大复兴的宏伟目标，与赋文“匡心合力，驾复兴之艨艟”形成互文，可谓点睛之笔。 

二、艺术特色：赋体特质的当代活化

汉赋讲究铺采摛文、体物写志，本篇深得其法而能化用自如。 

其一，对仗精严，金句迭出。全文骈句工整而不板滞，如“德昭千祀，节耀八荒”“竹柱擎青，毓生机之永续；刀矛绘彩，砺刚毅于无穷”，或时空对照，或动静相生，皆见匠心。尤其“史诗《斋瓦》，纪日月之迭运；长调悠逸，泯物我于大同”一联，将景颇族口传史诗与哲学境界并置，文理双美。 

其二，动词锤炼，力透纸背。通观全文，动词选用极为考究：“承曦曜而吐辉”之“承”“吐”，“和清商以舒虹”之“和”“舒”，“毓生机之永续”之“毓”，“砺刚毅于无穷”之“砺”，“振先民之髓”之“振”，“蓄古韵而吐虹”之“蓄”“吐”，皆一字传神。尤其“泯物我于大同”之“泯”字，将主体与客体、人与自然融合无间的境界写出，见哲学高度。 

其三，意象丰赡，古雅灵动。文中大量使用具有民族特色与自然灵性的意象：示栋、铓鼓、织锦、银泡、彩扇、竹柱、刀矛……既有视觉冲击力，又承载文化密码。而“琮璜”“澍雨”“云骢”“禛祥”“溟濛”“艨艟”等典雅词汇的运用，使全文古韵盎然，读来琅琅上口。 

其四，骈散结合，气韵流转。纯用骈句易陷呆板，本篇在关键处穿插散句与感叹，如“岂止宴乐之戏哉？”“壮矣目瑙！”等，调节节奏，增强抒情性与感染力。 

三、文化价值：民族团结的文化符号与复兴征程的精神号角

《目瑙纵歌赋》的价值不仅在于文学自身，更在于它为景颇族文化提供了一个面向时代、面向全国的典雅表达范式。 

一方面，它成功地将景颇族的创世神话、迁徙史诗、目瑙仪式、哲学观念等文化内核，以汉赋这一中华传统文体加以呈现，体现了“各民族文化在中华文化百花园中绽放”的理念。文中对“万物有灵、和合共生”哲学的阐发，既是对景颇族智慧的尊重，也是对当代生态文明理念的呼应。 

另一方面，它紧密契合“十五五”开局、民族团结、乡村振兴、美丽中国等时代主题，却无口号之嫌。作者将时代成果化入具体意象——“咖啡园郁”“土货街闹”“沪滇联璧”——使宏大叙事落于实处。末段“御十五五之雄风，奋楫劈浪，斩万里之溟濛；继千载之雅韵，匡心合力，驾复兴之艨艟”，以古典语汇承载现代精神，豪迈而不失文雅，堪为新时代辞赋创作的范例。 

值得特别指出的是，文末五律“南溟扬纵舞，景颇振英风。柱顶承曦白，刀锋烁铠红。万人同蹈节，千岭共朝宗。逐梦骋边阔，合心赴大同”，短短四十字，既有边地风物的鲜明勾勒，又有民族精神的昂扬抒发，更有家国情怀的深沉凝聚。其中“合心赴大同”一语，以“合心”强调万众一心、各族合力，与赋文“同心勠力”形成呼应而意蕴更丰，堪称篇末点睛。 

结语

纵览全篇，《目瑙纵歌赋》以赋体之典雅述民族之瑰丽，以历史之纵深映时代之奋进，在思想性、艺术性与时代性三个方面均达到较高水准。它既是一篇献给景颇族目瑙纵歌的赞美诗，也是一份铸牢中华民族共同体意识的文学答卷，更是一声激励中华儿女同心筑梦、共赴大同的嘹亮号角。王林栓先生作为深谙国学与诗词创作的学者型诗人，此次以赋咏志，以诗传情，为当代辞赋创作与民族文化传播贡献了一篇值得珍视的力作。

（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）