月季赋

王林栓

夫月季者，秉坤元正气，历沧桑而守度；承天地清辉，经岁月以凝芳。神农播野，汉武植宫；唐宋标名“长春”“斗雪”，明清蔚为茂苑繁丛。诚斋咏“无日不春风”之句，子瞻叹“四时常占春”之章。洎乎西传，法借其质育新种；迄至远播，英尊之为花王。万邦仰止，根溯华夏；千世流芳，源承神州。

观其形也，小叶悬晨露，新枝擢紫光。棘护琼肌，不掩其艳；叶笼清韵，更显其芳。夏夺荷魂，秋凌桂魄，冬傲雪霜。其色纷呈：赤如丹砂燃赤忱，粉若霞绡笼清光，白似霜瑛凝皓洁，紫如暮霭锁清苍。复色交融，云蒸霞蔚；单姿绰约，玉琢珠镶。性傲霜雪，姿容不改；心向暖阳，芬芳恒留。入诗则韵添雅趣，入画则色增灵秀；插瓶可一室生春，植庭能满园添秀。

再论其功也，苏门庭前咏再生之韵，包公堂侧献长春之芳。李时珍载活血祛疾之效，民间传扶伤济康之能。昔贤云：蔷薇含柔婉之姿，玫瑰蕴温婉之态，月季铸坚韧之魂。盖赞其月月不辍，守初心而弥笃；生生不息，历风雨而弥强。

今观盛景，无限风华：科技兴农，月季焕彩；良策惠民，繁花缀壤。南阳花海千顷，铺就锦绣之路；花农九万，织就致富之章。年销种苗三亿，香飘四海；岁创营收二十亿，誉满八荒。滇西永德，智慧大棚列阵；良种自主，百二十种争芳。村民转型，脱锄禾之苦；匠人执技，享莳花之康。花为媒而兴百业，美为魂而富万家；此乃“美丽中国”之注脚，盛世兴农之华章。

终悟其道：不逐群芳代谢，自成天地长春；不随寒暑更迭，独守初心本真。寒刃摧枝犹吐艳，断根裂土更萌芽。人当法之：顺境不骄，守谦冲之德；逆境不馁，怀坚韧之心。常葆赤诚，不负岁月；恒持精进，无愧韶华。其志如青松挺秀，其韧若寒梅抱贞。非独花中君子，实乃人世之楷模也。

 赞曰：

不共群芳老，独开天地春。

棘藏刚直骨，蕊抱冰雪魂。

万里香成路，千秋志铸魂。

赠君枝上赤，同做奋飞人。

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（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）

月月长春  生生不息——王林栓《月季赋》综合价值评估

韩舒泳

 王林栓先生的《月季赋》是一篇以月季为吟咏对象、以“守度·凝芳·坚韧·济世”为主线的当代辞赋力作。全文从月季的源流、形态、功用、产业到哲理，层层递进，将一株“月月不辍”的花卉，升华为中华民族精神品格的生动隐喻。本文试从文学审美、文化传承、哲学智慧与现实关怀四个维度，对其综合价值予以系统评估。

一、文学审美：炼字精当，气韵流转

作为一篇现代人创作的赋体作品，《月季赋》深得古典辞赋铺陈排比之体势，又兼采唐宋咏物诗的炼字功夫。开篇“秉坤元正气，历沧桑而守度；承天地清辉，经岁月以凝芳”，以“秉”“历”“承”“经”四个动词领起，句式整饬而不板滞，既写出月季的天地渊源，又暗含其“月月开放、不失其度”的生物特性。

在描摹形态时，作者展现了极强的意象经营能力。“小叶悬晨露，新枝擢紫光”——“悬”字写出露珠将坠未坠的灵动，“擢”字赋予新枝向上的生命力。随后“夏夺荷魂，秋凌桂魄，冬傲雪霜”，三个动词“夺”“凌”“傲”层层递进，让月季在不同季节与名花竞秀而不逊色。色彩的铺陈同样精彩：“赤如丹砂燃赤忱，粉若霞绡笼清光，白似霜瑛凝皓洁，紫如暮霭锁清苍”——“燃”“笼”“凝”“锁”四字，既有温度又有质感，使月季的丰富色系跃然纸上。全篇对仗工稳而不失变化，气韵流转而收放自如，在当代辞赋创作中堪称上乘。

二、文化传承：源流清晰，花脉绵长

咏物赋的传统在于“托物言志”，而前提是对物本身的敬畏与深究。《月季赋》在文化谱系的梳理上用力颇深。从“神农播野，汉武植宫”的上古传说，到唐宋“长春”“斗雪”的雅称，再到杨万里（诚斋）“无日不春风”、苏轼（子瞻）“四时常占春”的诗句，作者用极简的笔墨勾勒出月季在中国文化中的审美嬗变。更为可贵的是，文中点出月季西传后“法借其质育新种”“英尊之为花王”的史实，既彰显了华夏花卉对世界园艺的贡献，又避免了狭隘的自我中心——万邦仰止，根溯华夏，这是一种开放而自信的文化姿态。

此外，文中引入李时珍《本草纲目》载月季“活血祛疾”的药用价值，以及苏门、包公等典故，使月季从单纯的观赏对象，拓展为兼具实用功能与文化符号的复合意象。这种博物学式的书写，继承了《本草纲目》《群芳谱》的古典传统，又与现代科普精神暗合。

三、哲学智慧：刚柔并济，守正不移

《月季赋》最具思想张力的部分，在于从月季的植物特性中提炼出一套完整的人生哲学。作者明确区分了蔷薇、玫瑰与月季的精神品格：“蔷薇含柔婉之姿，玫瑰蕴温婉之态，月季铸坚韧之魂。”这一判断精准而富有创见。月季的核心品格被概括为“月月不辍，守初心而弥笃；生生不息，历风雨而弥强”——不逐群芳代谢，自成天地长春；不随寒暑更迭，独守初心本真。

文中“寒刃摧枝犹吐艳，断根裂土更萌芽”两句，以极强烈的意象写出月季的顽强生命力，进而引申出对人生境界的启示：“顺境不骄，守谦冲之德；逆境不馁，怀坚韧之心。”这种刚柔并济、守正不移的哲学，既呼应了儒家“岁寒知松柏”的坚贞传统，又融入了道家“柔弱胜刚强”的辩证智慧。结尾“其志如青松挺秀，其韧若寒梅抱贞”，将月季与松、梅并举而不失自身特色——“抱贞”二字，既避免了与“坚”“凝”等字的重复，又写出了内敛而坚定的品格力量。

四、现实关怀：花为媒而兴百业

传统咏物赋多局限于个人感怀或文人雅趣，《月季赋》则自觉将笔触延伸至当代乡村振兴与生态文明建设。文中以浓墨重彩书写南阳“花海千顷，铺就锦绣之路；花农九万，织就致富之章”，以及年销种苗三亿、营收二十亿的产业实绩；又写到滇西永德的智慧大棚、百二十种自主良种、村民“脱锄禾之苦，享莳花之康”的转型。这些具体翔实的数据与场景，使赋作摆脱了空泛的赞美，成为“美丽中国”与“盛世兴农”的文学见证。

尤为可贵的是，作者并未将经济价值与审美价值对立，而是以“花为媒而兴百业，美为魂而富万家”一句统摄之。美不是经济的装饰，而是经济的灵魂；花不是工具化的资源，而是带动产业升级、提升生活品质的核心要素。这种生态美学与经济伦理的统一，正是“绿水青山就是金山银山”理念在文学中的生动体现。

 结 语

纵观全文，《月季赋》以月季为载体，实现了博物书写与精神寄寓的融合、古典辞章与时代主题的对接、个人修养与社会关怀的统一。其文学价值在于炼字精当、气韵流转；文化价值在于源流清晰、谱系绵长；哲学价值在于刚柔并济、守正不移；现实价值在于以花济世、赋能乡土。王林栓先生以一篇赋作，让一朵寻常花卉绽放出不寻常的精神光芒——它既可以装点寻常百姓的庭院，也可以承载民族复兴的梦想。这正是优秀传统文化的当代生命力所在。

（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）